文/茶饮人生

        又一届精彩欧洲杯。

        对中国足球的“正常表现”失去信心和期待的中国球迷，移情别恋，倒时差，苦熬夜，在一个个的无眠、呐喊、沉迷或者忧戚中陪伴着欧洲杯走过。

       欧洲杯的颜色令人难忘。

      土耳其和西班牙刮起的红色风暴，绝尘在攀登峰顶的路上；

      欧洲美女的粉色柔情，依旧驻扎在硝烟未散的黎明梦中；

      幸运再一次远离橙色，也证明着竞技的最后只有第一的头上套上灿烂的光环，第二、第三.....直至最后的默默无闻，品尝的都是同样滋味的苦果；

      黑色的黯伤袭来，裹挟着团队作战的真谛：没有完美的个人，只有完美的团队！

       欧洲杯的颜色是一次重大赛事的记忆；是一次重大赛事的倾情演绎。从赛事组委会的组织，到参赛球队的参与表现，从现场拉拉队的助威呼号，到赛事服务的相关部位的配合.....欧洲杯的运作似乎很成功——既有喝彩和观众，也有效益入囊，可谓名利双收。

      但一个体育赛事毕竟不能唯效益论，欧洲杯也很无趣：“西班牙决赛里平静地以1：0搞定了德国。可这个欧洲杯为什么总让人觉得少了点什么，让人以为它还没有结束。C罗低迷，没有巨星令人信服的表现；4球就拿金靴，不见嗜血杀手，没有世界级射手摧城拔寨，新人惊艳不足，没有让人眼前一亮；防守反击成了最强战术；史无前例，就连比赛直播都遇到了中断……也许我们不得不承认，这是近几届欧洲杯中最无趣的一届，甚至连打架都没有……”

      北京奥运的脚步声近了，让人不由得怦然心动，翘首企盼.......

      北京奥运会以怎样的颜色呈现在世界的面前——五彩斑斓？光怪陆离？绚丽夺目？气贯长虹？举世震惊？.......

      以开放、包容、接纳、借鉴的心态，思量欧洲杯的成败对于我们举办奥运总会有裨益。

      期待的情愫，早就开始发酵，浓烈如酒。

      鸟巢上空引领人们的目光逡巡.......北京奥运需要给世界一点颜色看看！！

红色风暴

土耳其用他们的坚韧，向世界展示出他们的红色风暴，尽管最后折腰了，但是雄鹰折戟的苍凉也是一种悲壮的凄美。具有传统技术一流强队的西班牙，是今年最强的红色旋风，大军所向无敌，斗牛士的红色舞动旋律唱响到极致！

托雷斯用他的速度突破了拉姆的防守，打进决赛唯一入球，夺得欧冠奖杯！

女球迷为西班牙取得欧冠兴奋庆祝

                              西班牙女球迷的激情风采                                                     土耳其女球迷挥动国旗助威

好MAN的土耳其球迷 粉色柔情 有足球的地方从来不会缺少美女的，欧洲杯这样的足球盛自然会吸收来自欧洲各地的美女球迷，现在欧洲杯结束了，但充满激情与柔美的欧洲美女也会随着球场风暴翻滚在清澈的记忆中....... 蓝色悲伤 今年的欧洲杯法国缺少了大师的中场控制，拥有数名超级球员的法国似乎还没找到有效的进攻。意大利虽然坚持下来，不过在西班牙的红色冲击下未能取得战果，最后倒在圣卡西神勇扑点球上，西班牙4-2淘汰意大利，今年的欧洲杯蓝色似乎不是流行色......   橙色远离幸运 不少观众赛前以为荷兰一定会进入决赛，荷兰队虽然在第86分钟由范尼扳平比分，两队90分钟战成1-1，加时赛阿尔沙文主宰了比赛，一次助攻一个进球，帮助俄罗斯3-1击败荷兰，橙色风暴就此离开了欧洲杯赛场......  黑色的黯伤 C罗是英超冠军和欧冠冠军球队的绝对核心兼头号射手，但是C罗在欧洲杯上的表现糟糕透顶，并没有带领葡萄牙走出多远，忧伤的球迷欲哭无泪...泪....    （感谢网易有关报道和图片，重新献上一道视觉盛宴！）

       文并摄影/茶饮人生

       投资5亿元建设的铁人王进喜纪念馆着实壮观，难怪晋升国家一级博物馆行列，也是国家AAAA级景点

铁人纪念馆建筑外形为“工人”二字组合，顶部为钻头造型，象征这是一座工人纪念馆,正门台阶共47级，寓意铁人47年不平凡的人生

真实再现人拉肩扛运送钻机的场景

“端水湖”的故事.......

昔日战报，也是今日《大庆日报》的前身

周总理1969年赠送王进喜的礼物——大型东方红史诗组画之一“葵花向太阳”

挂毯上的王铁人永远活在大庆人的心中

展厅结束篇中的王进喜塑像

铁人纪念馆中的名人题词、留言板

日历形式生动记录当年油田开发时的大事记

象“虚拟翻书”这样的先进展览手段在铁人纪念馆中有很多。手轻轻一挥，图片自然翻过......

进入展馆就映入眼帘的铁人和石油工人的群雕

纪念馆广场手握刹把杆的铁人塑像

油田广场座落在油田公司的旁边，目前大概是大庆面积最大的广场了

磕头机在大庆随处可见，即便广场的湖心岛上也不例外，是油田标志性的独特景观

据说铁人广场中清澈的“湖”，原来是个“臭水泡”

矗立的高楼就是大庆油田责任有限公司的办公所在地

油田广场的每一个建筑造型都别具一格的现代

不锈钢的巨型灯，想必造价相当昂贵。就像有人形容大庆的那样，大庆人的优点是“有钱”，缺点是“太有钱”；所以他们做事往往“不做最好，只求最贵”。

油田广场上的大磕头机就是我们眼中最美的景观

灯群

“铁人纪念馆”对面就是著名的“铁人广场”，这是夜色中的铁人广场主雕塑

夜游铁人广场时，恰好赶上大庆油田公司庆祝建党87周年广场演出彩排，上图和下列各图就是演出的盛大场面

                    文并摄影/茶饮人生

两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状......狮峰问茶下山，穿过细雨，来到西湖西北面在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中的江南名刹灵隐寺，分不清是淡淡雨雾笼罩，还是香火袅袅的氤氲......

自“咫尺西天”照壁往西进入灵隐，先至理公塔前小驻。理公塔为慧理和尚骨灰埋葬之处，此塔高8米余，八角七层，是一座石塔，位于飞来峰岩旁，与周围景色颇为协调。往右过春淙亭。一道红墙暂将灵隐寺遮住，左边便是飞来峰与冷泉，在泉边漫步，景色幽深，引人入胜........

唐时冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毁，冷泉也于明万历年间移建岸上。现有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代，苏东坡有诗“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”，亭因诗得名。冷泉亭上有一副对联“泉自几时冷起，峰从何处飞来”，写得很有意趣。

过冷泉，灵隐古刹即在眼前。灵隐寺天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题。据灵隐寺记载，清康熙二十八年（1689年）康熙帝南巡至灵隐，一日早晨灵隐寺主持谛晖法师陪同康熙帝登上北高峰，只见灵隐寺笼罩在一片晨雾之中，一派云林漠漠的景色，回到山下，谛晖法师请康熙帝为寺院题字，康熙帝即景生情题了“云林禅寺”，但灵隐寺已名扬天下，人们依旧称“云林禅寺”为“灵隐寺”。

灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，进天王殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛，两边为四大天王，弥勒佛后壁佛龛里站着手执金刚杵的韦驮菩萨，韦驮佛像造型端庄，由独块香樟木雕成，是南宋遗物，已有700多年历史，很具观赏价值。过天王殿为庭院，院中古木参天，正面是大雄宝殿，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，是一件不可多得的宗教艺术作品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子，说是善财童子拜观音的故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜见观音得道成佛。观音两侧为第子善才与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动。

大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨。殿正中，佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上，妙相庄严，颔首俯视，令人敬畏。这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。释祖像后壁为《五十三参》彩绘群塑，共有姿态各异的大小佛教塑像一百五十尊，表现的是佛经中财童子历经磨难参拜五十三位《善知识》（名师），终于得证佛果的故事。这座内容丰富形象生动的壁塑的主像是足踏鳌背，手执净瓶的观世音菩萨，她意态潇洒，祥和地接受着善财童子的参拜。 　

灵隐寺旁的飞来峰，也是杭州的名胜，是灵隐地区的主要风景点。飞来峰不仅风景美，而且是我国南方古代古窟艺术重要地区之一。在青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有五代至宋、元年间的石刻造像330余尊。其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。

在玉乳洞深处有一石径可通往龙泓洞，又名通天洞，洞内壁上有一尊天冠观音，是观音造像中难得见到的一尊。西过通天洞往前便是一线天，举首可在石隙中见到一线天光，因名一线天，一线天前即为冷泉。过冷泉，往北高峰半山腰有韬光金莲池，为杭州第四名泉。

......

爱出者爱返，福往者福来。五炷高香祈福，五大名殿拜佛。留下两样——心静，意诚。

回家后的第一个十五清晨，没忘记点燃带回家的还愿香，闭目合十，待香火燃尽，香灰幻作一尊菩萨，这样的情形还是第一次，那天我驾车呼吸着润肺的新鲜空气，感觉车子平稳，身心却空灵如飞.......

灵隐未细打量，便已匆匆道别，印象也已永恒——灵隐值得再来。

也许是灵验后的还愿，也许是细细端详初见的灵隐为何值得自己不由得顶礼膜拜.......

           文/茶饮人生

“老井”中间的“龙”字为乾隆御书，细细打量清晰可见

茶农人家悬挂的茶联。铁桶中就是给客人品尝和出售的龙井茶了.....

据说龙井山园是专为旅行社组团服务的品茶、售茶的地方。有风景，也有陷阱.....

       到杭州，赏景、问茶、品美食，我是早准备好了的。遗憾的是，在杭州驻足的时间太短。但是，问茶的环节绝不能缺失。

       早有耳闻，中国名茶——龙井，产自杭州西湖的群山之中，以“色翠、香郁、味醇、形美“四绝”著称于世。若要排列品第，一般嗜茶者公认为“狮峰、龙井、云栖、虎跑、梅家坞”，其它如“玉泉”与“九溪”者已较次，香高而久者首推“狮峰龙井”，叶色虽佳的“梅坞龙井”与“西湖龙井”显然有所不及。很多人误以为清明前采制的极品“明前龙井”价钱贵，却不知道愈来愈难找得狮峰正货，坊间有人辄以“雨前”冒充，但难以与“明前”相比。真正的狮峰“明前”龙井，香气高锐而持久，滋味鲜醇，色泽略黄，称“糙米色”。

     凡有传说的地方，或沾仙气、或藏典故。狮峰山海拔358米，势若蹲狮，故有狮峰之名。明代正德年间掘井时，从井底挖掘出一块大石头，形如游龙，故名龙井；又说公元250年，狮峰山遭遇严重的干旱，严重威胁山上的茶园。照管这片茶园的和尚中有一位年轻的小和尚，听说在离寺院不院的一口井里住着一条龙。于是他独自一人前往，祈求龙将雨，保护茶园。突然之间，乌云密集，大雨倾盆，茶园得救了，那口永不干涸的井自此被称为“龙井”。

      “天下名茶数龙井，龙井上品在狮峰。”狮峰龙井之所以驰名，还要感谢乾隆爷。传说当年乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，学着茶女采茶。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝赶回京城，也带回了一把已经干了的杭州狮峰山的茶叶，散发着浓郁的香气。太后想尝尝这茶叶的味道，泡上喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。 

       驱车盘山“走龙道”的路上，我们聘请的当地一个随行导游告诉我们：一定要在老井中打上一桶水，水越满象征财气越旺，在从老井提水的过程中不能洒水也不能磕碰井的四壁，洒水就是撒财气，磕碰四壁就是多坎坷。提水出井，“洗龙手、洗龙颜”，但是不要让那些陌生人用你的桶中水，人们看你开着好车到来，难免想沾你点福气，你的财运就会减弱的。洗手、洗脸后，要面向家乡方向将水倒掉，把财气带回。

       狮峰当地的茶农在老井边拎着水桶候着我们，似乎很有秩序，就像九华山索道下的饭店老板们也有自己的潜规则，轮班排队，赶上哪拨客人就接待、游说哪拨，运气差的客人不消费也就自认了。

      茶农家就在老井对过的马路边。迈进小楼，“熏心只觉浓于酒，入口方知气胜兰”对联就仿佛溢出扑面的茶香。接待我们的茶农是位大嫂，她告诉我们，茶圣陆羽说茶树栽植“岩为上，砾为中，土为下”，狮峰山一带恰是强风化的石英砂岩，特别适宜茶树生长，加之充足的阳光、水、云雾，造就了这“色翠、香郁、味醇、形美”的龙井茶。狮峰龙井茶采摘有严格要求，有只采一个嫩芽的，有采一芽一叶或一芽二叶初展的。其制工亦极为讲究，在炒制工艺中有抖、带、挤、挺、扣、抓、压、磨等十大手法，操作时变化多端，品尝时多用玻璃杯或盖杯水温85℃冲泡，汤色碧绿明亮，香馥如兰，滋味甘醇鲜爽.......

       旅途催人急。

       不能久留就要再走龙道下山而去。

       逶迤穿行在遮天庇荫的山道上，放下车窗的玻璃，朋友打开车里平素喜听的一盘茶道音乐CD，茶味余香绕口，音乐潺潺盈耳，满眼的绿浸心，贪婪的呼吸，清心的透彻，浑然忘我.......原来，茶也醉人！   

     文/茶饮人生

2008-06-18 15:24:15　来源: 新华网(北京)　

       核心提示： 6月13日下午，彭州市湔江河，河水太深，孩子们只能从在地震中严重损坏的铁索桥上通过，为了保证小学生们安全通过，济南军区迅速组织17名战士趴在还没有修完的铁索桥上，组成临时的人桥。

中国教育新闻网6月18日报道  6月13日下午7点左右，天正下着大雨，河水猛涨。在四川省地震灾区彭州市湔江河边，一群小学生正准备回家。河水太深，孩子们只能从在地震中严重损坏的铁索桥上通过。

为了保证小学生们安全通过，济南军区“沙家浜”部队教导队队长聂仁政和协理员袁耀辉当机立断，迅速组织17名战士趴在还没有修完的铁索桥上，组成临时的人桥，让小学生们从战士的脊背上通过。易海军 刘富忠摄

6月13日晚，济南军区某旅“我们是一家人”慰问演出现场。由彭州市文化局编排的情景剧《人桥》，再现了发生在这座城市新兴镇寿荣索桥的真实故事，让现场官兵和群众潸然泪下。

“孩子别哭，叔叔给你们搭‘人桥’！”风雨中，现场带队的二中队队长郭建儒果断决定。

“听我命令，趴下！”郭建儒第一个趴向还没有铺好木板的桥面，两个、三个……33名官兵瞬间在风雨飘摇的索桥上用身板做桥板，为孩子们搭起了两段“人桥”！官兵们任凭风吹雨打、桥身摇摆，始终双手紧抓，双脚紧扣，头颈高昂，唯恐身体不稳让孩子们出现意外。 (本文来源：新华网 )

心桥在

路就不会断

水在涨

叔叔的心海在涨潮

你们安全的标尺就是叔叔心的浮漂

铁索桥受伤

可我们坚硬的品质更加强钢

风雨飘摇

扮演助纣为虐的痴狂

莫说狰狞的面孔

一次次的磨难

历练着我们战天斗地的韧性

你来！该来的你都来！！

在退缩的行伍中

就不可能有我

——中国！

风吹雨打

不是我们渴望的伴奏

桥身摇摆

不是我们习惯的舒展

头颈高昂

就是我们应对的姿态

双手紧抓

就是精神锚定

双脚紧扣

就是信念着地

叔叔的脊背就是你的桥

这头

那头

一边是希望

一边是风雨过后的彩虹！

        文并摄影/茶饮人生

       坐船巡游枫桥过，寒山寺中一炷香，虎丘疾疾观斜塔，拙政小惬别姑苏。

       苏州之行，留给我赏景疾游的时间尚不足半日，早闻苏东坡语：“到苏州而不游虎丘，乃是憾事。”尽管后来游览结束不能再尝苏州美食，草草地吃肯德基汉堡了事，我还是为没错过虎丘行而感到快意。

      观景不如听景。典故在景之外，景色寓史蕴之中。缘于我曾做过旅行社总经理之故，我和朋友找了一个当地的导游，赏美景，听故事，虽步履匆匆，却也没有遗漏主要的景区，虎丘的来龙去脉和前世今生弄个大概。

     已告别虎丘数日，对虎丘的印象零零散散，但镜头中存留的照片鲜活在我的眸子和记忆中。搜寻关于描摹虎丘的短章名句，偶得柴福善先生的《不敢说江南：虎丘》一文，“虎丘四奇”概括的精到，和我的感受不谋而合。不曾有引用别人文章的习惯，今天就破一例，辑录于此，以期与大家共飨，并向柴福善先生鸣谢。

《不敢说江南：虎丘》  ——作者：柴福善

 　　深秋时节，乘一列才提速的火车，隆隆一夜，醒来便到了江南。不想每一地都行色匆匆，如走马观花，没有时间细细品位，真的“眼前有景道不得”了。可处处屐痕又不能不写，惟恐辜负了江南山水。

　　得知虎丘，最初从明代袁宏道笔下：“虎丘去城可七八里，其山无高岩隧壑，独以近城故，萧鼓楼船，无日无之”。可窥当年盛况。后闻苏东坡语：“到苏州而不游虎丘，乃是憾事。”人生在世，憾事本来就多。既到苏州，那就听其言，遵其行，减少人生一憾。

　　统观虎丘，有四奇。

　　一山。进得山门，沿甬路而上，缓缓地还未曾见山，却悄然已至山顶。虎丘古称海涌山，据考证生成于恐龙时代，据今一亿五千万年了。一场天崩地裂，岩浆喷涌而出，随即困为汪洋孤岛。终于，沧海退去，海底涸为沃野，孤岛兀自作小山。小，名副其实，海拔仅三十四米，可以拢而袖之。苏州本没有崇山峻岭，这弹丸之丘，当是难得的了。况且，也与江南园林的小巧玲珑相谐调，江南人就善于在一粒沙里半瓣花上做锦绣文章。乍看，山形如虎。细分，山门作头，两井作眸，风墙作耳，石阶作齿，断梁大殿作咽喉，东西山桥作两爪，山体作身，树木作毛，塔高高矗起作尾巴。人工与天工巧妙结合，一只神形兼备活灵活现的虎！虎丘，名之有因。周遭，寺宇园林毗邻而立，大雄宝殿、五贤堂、小吴轩、御碑亭、致爽阁、万景山庄……，把个虎丘紧包紧裹了。想天下名山，尽是“深山藏古寺”，只有虎丘一反常情，“山向寺中藏”。才使“老僧只恐山移去，日暮先叫锁寺门。”绝了！

　　二石。虎丘没有它处移来的瘦皱透漏太湖石，只有土生土长的虎丘石，或列路旁，或隐树间，或卧山野。“试剑石”，吴王阖闾，为称霸天下，命干将铸造天下独一无二的宝剑。王命难违，干将与妻莫邪只得采“五山之铁精，六合之金黄”，在苏州门外日夜不停地冶炼。眼看限期已到，剑还未成。这时，莫邪奋不顾身，跃入炉中，霎时，一缕烟气飘出，炉中金铁销融，终于铸就雌雄双剑。吴王接过，但见寒光四射，一试，手起剑落，一块巨石喀嚓裂为两半。“枕头石”，晋高僧生公常常手不释卷，专心阅读经书，累了就枕石而卧，稍作小憩。久而久之，此石因生公触摸，感上灵气，成了文人顶礼膜拜的仙石。往往秀才赶考前，总到石前抛掷石子，预卜前程。而生公满腹经纶，初来虎丘讲经，“人无信者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”便有了“点头石”。此事被概括为一句成语，即“生公说法，顽石点头”。还有“千人石”、“仙桃石”等等。石头各具形态，依物赋形，因而每块石头便有了一段故事。故事牵强也罢，附会也罢，人们愿听，愿信，心甘情愿接受这美丽的谎言。若认起真来剔去这些，还顽石以混混沌沌本来面目，普普通通的顽石哪里没有？何必从四面八方千里迢迢而来？大概没有谁再去注意了。这就是历史与文化所具有的魅力。

　　三水。山贵有水，无水则燥，景物也失去了生命的颜色。生命本来靠水涵养。“憨憨泉”，山道旁，一口古井，据说泉通海眼，四季不竭，晶莹透明，清醇可口。相传古代有一孤儿，双目失明，来虎丘出家。那时山上没有水，他便摸索着下山去挑，苦累毫无怨言，大家便叫他“憨憨”。天长日久，憨憨的憨厚感动了神灵，启示他寻到泉眼，山上从此有水了。“剑池”，从“千人石”步入“别有洞天”，顿觉形势奇险，气象萧森，“剑池”即在奇险萧森处。四周石壁合抱，拥一池绿波，上有石桥凌空飞跨。石壁虽已年久风化，苔藓衍生，仍可见斧凿痕迹，故有为吴王造墓所凿之说：“阖闾葬其下，以扁诸、鱼肠等剑各三千殉焉，故以剑名池。”历代不乏探掘者，未见下文。“白莲池”，一处天然池沼，巉岩旁出，意境清幽。池中生有荷花，可惜已是深秋，花便无从欣赏，只好“留得残荷听雨声”了，遗憾雨也没有。“第三泉”，相传由唐代“茶神”陆羽品定，他遍尝天下名泉佳水后，认为扬子江中泠泉第一，惠山百泉第二，虎丘石井第三。但见一脉泉水，自岩缝涌出，汇成一缕清波，注满剑池，流经千人石，聚入白莲池，千回百转，跌宕坎坷，义无反顾，最后朝养鹤涧奔流而去。勿需汪洋一片，勿需大河奔腾，浅浅一池，涓涓一脉，就浸润了虎丘，也恰倒好处地展示了江南情致。

　　四塔。虎丘塔，又称云岩禅寺塔，历经千年岁月，春秋轮回更替，朝代盛败兴衰，塔依然巍峨耸立。因矗虎丘最高处，无论在哪个角落，都可望其玲珑身影。塔高七层，呈八角形状，内外两层塔壁，壁间为回廊，中为塔心室。塔原可登临，极目畅望，江南尽收眼底。怎奈历遭劫难，不但各层木檐被烧毁，连顶部塔刹也不知下落，塔垂垂老矣，不堪重负，只可远观了。远观，却发现虎丘原是斜塔，比举世闻名的意大利比萨斜塔，有过之而无不及，且早建二百余年。都斜，世上的事物真是无独有偶了。现以查明，虎丘塔下地基为浮土，土下为岩石，岩石自然倾斜。土石受力不均，年深日久，石不以为然，土却承受不起了。经特殊处理，塔虽不能扶正，起码可维持现状，不再继续倾斜。不然，有朝一日就会像西湖雷锋塔一样倒塌的。多虑了，看虎丘，寺宇殿堂大多荡然无存，惟有千年古塔岿然屹立。好似巨笔，既自成一景，又点活了整个虎丘，引人步步入胜，流连忘返。 　　

忘返，也不能不返。回望虎丘，一座孤山，独峙于苏州城下。若与北方群峰连绵、粗犷磅礴比，虎丘实在是小巧玲珑、意趣隽永，也因此而誉为秀甲江南第一山。不虚此行。

                      文/茶饮人生

据 网易新闻 报道： “轮滑”婚礼时尚又环保(组图)

　　核心提示：6月15日，黑龙江省牡丹江市的逯璐与哈尔滨姑娘王诗洋喜结良缘，俩人和亲朋好友们穿着轮滑鞋，一起在街头滑行。作为轮滑爱好者，他们选择的时尚、环保的“轮滑”婚礼，吸引了沿途众多行人的目光。查看全文>>

“轮滑婚礼”！看了之后，我为之喝彩。尤其是还发生在我们家乡人身上。

黑龙江或者说东北人的婚礼千篇一律：豪华车队鱼贯长龙、司仪乐队喧哗聒噪、高档酒店摆席设宴、婚纱礼服、摄影摄像......婚礼，就是把所有与婚庆相关的人集结在一起，陪同新郎新娘一同遭罪的过程。

生活中成了模式的东西我们谓之“传统”，但“传统”不与时俱进地传承和改革，到头来就沦为“恶习和俗套”。

预定酒店、拍摄婚纱、预约婚庆公司（或者司仪、乐队、车队）、婚前采购.....这些杂七杂八的事，半年的周期恐怕都完不成，象千禧年、金猪年、奥运年这样的婚庆扎堆高峰忙乎一载的筹备期也是它。

接到请柬或者邀请的人，就如同收到了催款单，提前在日历上标注清楚，唯恐缺席显得自己没有人情味；

新郎新娘被任由司仪玩偶般的摆弄，碰到恶俗的司仪就像一场耍猴表演，不过耍猴人的锣声变成了乐队的噪音；

参加婚礼的亲朋，娘家婆家集合在一起，除了亲家之外大都互不相识，宣布喜宴开餐之时，基本就是婚宴散席的开始，埋头吃饭，抹嘴走人；客人撤了，两家开始各自打包，收拾残羹冷炙（东北人称之为“折罗”）；

客人撤了，新浪新娘再在亲密好友的陪同下，坐着面包车去公园、风景区、生态园林，作秀录像拍照，继续婚纱照没完成的现场版续集；

.......

折腾一天，腰酸腿疼的躺在新房的床上，仰望着天花板思忖：成龙的车队又有哪一辆奔驰或宝马是自己的爱车呢，个把小时几千块实在不值！再看看礼账簿上密密匝匝的名单，分明是还不清的人情债！

是不是很俗、很无聊？婚礼本应该是两个人的事情，到头来却为大家进行了一场没有喝彩的走场。

近年来，耳闻兴起了“公交婚礼”、“出租婚礼”、“自行车婚礼”、“水下婚礼”、“植树婚礼”等等，主题不一，但是时尚、前卫、自主，冲击世俗，突破传统，不为金钱所累，不用考虑来日的紧衣缩食为今天的虚荣买单，用自己喜欢的方式为自己成熟的爱情打上婚姻的标记，从此进入一段崭新的家庭生活。

“轮滑婚礼”，谈不上多好的创意，但是一定是新郎新娘自己的最爱，也许轮滑场上曾铭记下他们的爱情传奇。

“轮滑婚礼”，很环保，起码没有金钱和世俗的污染。以这样方式开始的新生活，一定是郁郁葱葱的鲜绿！

            文并摄影/茶饮人生

       “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”枕着武汉东湖的波光求学四年，踏着瘦西湖的弯月访过扬州，杭州西湖却是多年不曾打量的梦中容颜。

       终于杭州之旅可以成行，但因为还要急着奔赴苏州，登雷峰塔、拜灵隐寺、狮峰问茶之后，游西湖只能是坐在电瓶车上逛一圈的奢侈了。

      西湖的电瓶车司机都是多面手，既是驾驶员、又是售票员，还是解说员。曲岸回转，电瓶车迂回，时而在柳荫中穿过，时而在拱桥上漫过，但车开的平稳，遇有游人挡住前行的道路，一阵轻轻的悦耳铃声就是很微妙的提示，贴着行人擦肩而过，不给别人一丝恐慌。我则坐在游动的车上抓着手中的相机，来不及思量和揣度就得不停的按动快门，纯属抓拍测试。拍的巧，景在机中驻；未抓住，憾在心中留。根本不可能象在岸上悠闲地漫步，可以自由摆布手中的相机，伸缩取景，随意驻足，角度不好可以删除再拍。

       “西湖十景”早耳熟能详——柳浪闻莺、双峰插云、平湖秋月、断桥残雪、三潭印月、雷峰夕照、苏堤春晓、南屏晚钟、花港观鱼、曲院风荷；“新西湖十景”——云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云和宝石流霞也有耳闻，但是听解说、看风景、拍照片的“三合一”走马观花式旅游，是来不及我去对号入座的，更莫说体体会风景名称的个中况味了。

       但初次造访杭州，美景、美食、美人组成的美印象却已深深镂刻记忆深处了。

       镜头中留下的未必是真风景，可心中铭记的却是真风情。

       “上有天堂，下有苏杭”。人间天堂岂是一次可以游够的？更多的念想留给下次，也许会催动我早来的脚步.....

                文并摄影/茶饮人生

                                                                           1、

       我是寻着唐朝诗人张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗韵来到枫桥古镇的。

       落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，意韵浓郁。城、寺、船、钟声，空灵旷远。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。

      一直觉得中国的古诗在写离愁别绪的时候是最传神也是最精当的，寥寥数语，往往可以让人沉浸其中不能自拔，从“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”到“今夜鄜州月,闺中只独看”，那种难以名状的愁绪在充盈在字里行间，细细把玩，顿生满腹感叹。而张继的《枫桥夜泊》则更萧瑟些，在古城苏州的郊外，听到洪亮的钟声，和间或的乌鸦轻啼，看到的星星点点的渔火和隐藏在夜色里剪影般的枫树，独自一人在小船里孤枕难绵，许是思念朋友，许是思念亲人，那样的感觉真的充满了中国式的悲凉色彩。以这首诗为基础进行再创作的歌曲最让大家熟悉的，就是当初唱响大江南北的《涛声依旧》，在当时掀起了歌坛非常流行的复古风潮，而在春节晚会上毛宁的那一袭白色围巾，一度成了当年最流行的打扮。

      我始终以为，一个人和一个城市的感情不是缘于风土人情的吸引，就是缘于和这个城市的某个人有难以割舍的故事。初来姑苏，注定这是个充满感情色彩的城市，因为这里有我失散十三载复得的旧友。

       细雨点点......和老友坐上游船，自己即已置身于江南小桥流水的意境里，无语，耳畔遗憾船家没有放出《涛声依旧》的乐曲，心里却已去寻找在梦里遗失的那份牵挂。船儿穿过枫桥，目睹张继当年夜泊处，恰有寒山寺的钟声传来，春夏之交没有枫叶被风吹落，心事却和着聚散皆匆匆的忧伤......突然觉得一切恍若隔世，一个人的影子在心里驻扎了十几年，旧事像桥下流水一样荡出层层涟漪。

        相聚的惊喜才生，离愁的心绪又起。

        没有眼泪。依旧让人心碎.......

                                                       2、

过枫桥古镇的石板路小巷，或是站在枫桥桥头，抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中。唐朝张继一首《枫桥夜泊》，诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。

寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高12．5米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中 国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。

殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。

佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。两人都是被头散发，憨态可掏。

寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。

相传唐太宗贞观年间（公元627－648年），有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要求的朋友。寒山长大以后父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。一个偶然的机会，寒山终于知道了事情的真相，心里顿时像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、涩，唯独没有一丝甜味。他左右为难，怎么办呢？经过几天几夜痛苦思考，寒山终于想通了，他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪，因为这是从来没发生过的。一天，他忍不住心头的思念，便信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信，拆开一看，原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家，并衷心祝福他俩美满幸福。拾得这才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很难受。他懂得“朋友之妻不可欺”的道理，所以深感对不起寒山，他思前想后，也决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门。时值夏天，在前往苏州的途中，拾得看到路旁池塘里盛开着一片红艳艳的美丽绝顶的荷花，便一扫多日来心中的烦闷，顿觉心旷神怡，就顺手采摘了一支带在身边，以图吉利。经过千山万水，长途跋涉，拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳，光彩夺目。寒山见拾得到来，心里高兴极了，急忙用双手捧着盛有毒斋的篦盒，迎接拾得，俩人会心地相视而笑。现在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，据说就是这两位好朋友久别重逢时的情景。

游寒山寺，一般结婚的人要必拜“寒拾殿”。拾得手中的荷花取“和”之意，寒山手中的净瓶取“平”之意，寓意和和美美，相携到老。

 寒山和拾得之间还有一段流傳很廣的對話。寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，叫我如何處之乎？拾得笑曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年你且看他！可谓是世间人际关系学的典经之作了。

 在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”名闻天下的钟楼。现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说当时“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流人日本，如康有为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功，遂留下千古之谜。如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈葵龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音轰条。僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟l08下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。

早闻每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响悠扬钟声中辞旧迎新，祈祷平安。如果有缘除夕夜再临寒山寺，莫说辞旧迎新有非凡的意义，起码又能和旧友相逢也是不同寻常的乐事了.......

                                             3、

2007年，网络上曾流行一首歌曲——《枫桥夜泊》。

由南京艺术学院的孙丁仰庆创作、朱彦清演唱的《枫桥夜泊》是最近以《男生宿舍》为核心影响到的广大苏皖网友非常喜欢的一首歌曲，从歌词到旋律，都非常的有味道而且不落俗套，最关键的是，我们在听的时候，几乎就会认为这首歌就是当代音乐版的《枫桥夜泊》。但这首歌并没有把自己的创作时代提前到《涛声依旧》那种风格时期，而是在歌曲里有机地融进了时下流行的说唱元素，相当具有流行基础。有人喜欢复古，对说唱部分觉得不是很和谐，但是有人认为，不加说唱等流行元素，这首歌就只能是步《涛声依旧》的后尘，而融合在一起之后，这首歌或许可以跟《千里之外》同处一个序列。

没有听过这首歌。

但歌词只诵读一遍，我已不能平复自己的心境，眼睛似乎不觉中变得潮湿了.......

附件：《枫桥夜泊》歌词

词/曲/RAP：孙丁仰沁

演唱：朱彦清

秋落残阳梦离别

问琴声悠悠

前世沧桑却不忘

爱会永久

相见在桥头

白驹过隙又一生

醒来痕梦已过

曾许享受人生烟火

枫叶已落

遥望无人桥头

浪迹天涯

寻找钟声敲响的中转

你在远方是否会唱起

那首古老的离歌

“月落乌啼霜满天

江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺

夜半钟声到客船”

燕飞南阙春又来

人去不复还

一生天涯别两端

秋叶离寒

落泪人间温暖

身在异乡分彼岸

来世枫桥相伴

梦醒秋去红叶满山

又到客船

用情难离聚散

浪迹天涯

寻找钟声敲响的中转

你在远方是否会唱起

那首古老的离歌

“月落乌啼霜满天

江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺

夜半钟声到客船”

（RAP）

记得小时侯我有时贪玩什么都不懂

妈妈总会告诉我说人还学会等候

有点难吃不透

但我想我应该能够

张继的诗句也许是那个时候才会有

想起那一天在枫桥见你雨还下着

让我相信爱情理想生命都会永久

恍惚间睡梦中

又看见那块石头

刻着枫桥夜泊一生相守

月落乌啼霜满天

江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺

夜半钟声到客船

很久以前

离散的人

突然相见今生缘 

                文并摄影/茶饮人生

那是去年初在深圳。和合肥的“著名人才猎手”郑兄相约九华山朝山礼佛。怎奈意外的右腿骨折推迟了一年多才成此行。当时，有朋友还跟我开玩笑：“你早去九华山拜佛，不就没有此生这一劫啦？”

早闻九华声名。作为中国佛教四大名山之一，是国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，也是安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

我醉在咏叹九华的诗篇里，徜徉在诗境描摹的山水画卷中。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。唐代大诗人李白三上九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九华山的“定名篇”。李白游山其间作诗赠友韦仲堪云：“昔在九江（长江）上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。

 九华山以地藏菩萨道场驰名天下。公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。

“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）。九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽、相映成趣，名胜古迹错落其间。

 九华山古刹林立，据说共有99座庙宇，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。驱车走进这莲花佛国的山门，极目所望，发现这里所有的寺院与普通的皖南民居几乎没有什么分别。寺院、尼庵与民居好像只有用颜色才能区分。在这里的寺院中也总能找到黛瓦、天井、马头墙、木雕这些鲜明的徽派建筑特点。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米，有“不登天台，等于没来”的说法。朋友告诉我，从九华街上天台，约15里山路，沿路会经过很多风景点，当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。我由于腿脚骨折恢复的没有彻底的缘故，朋友陪我坐索道上山，缓缓上升，慢慢赏景，但见四周群山匍伏，奇形怪状，长江如链，隐隐可见，山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，好一幅清新自然的山水画卷。清冽的山风送来阵阵松涛，真使人有身临蓬菜仙境之感，正如天台巨石上所刻“非人间”。处处有景，移步换景。经常陪客人光顾九华山的张师傅对九华胜景如数家珍，“九华十景”： 天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色，此外还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。

同行的合肥朋友告诉我，拜佛最灵验的地方当属肉身宝殿，因为这里是安葬金地藏金乔觉肉身的地方，亦称“地藏塔”。

该寺殿宇宏伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿内汉白玉辅地，塔基上建有七层八方木塔，里面置放三级石塔，内藏金地藏肉身。每层木塔有佛龛供地藏菩萨佛像。木塔外为汉白玉神台，上面站着双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉“幽冥教主”地藏菩萨。

肉身殿是典型的宫殿建筑，红墙森严，巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上有两块匾额。上额书“肉身宝殿”，下额书“东南第一山”。塔东侧有明刻松枝花石碑《地藏圣迹碑记》，为明万历年间刘光复所撰写。与塔基相平处横一巨石，似人工洞顶，南面横刻“磐石常安”四字；北面刻着“神光异彩”四字。

殿前四周回廊上方雕栋画梁，其仙鹤、麋鹿、牡丹等珍禽异卉雕饰，鲜艳夺目。南北檐下石柱上均刻有对联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转法轮”楹联。南边两联，一曰：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”；另一联曰：“心同佛定香火直，目极天高海月升”。两联的首字，连读是“心目福慧”，表示僧尼心目中依靠地藏、修到“福慧”。殿宇面阔三间，进深16米，地平铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白宝塔基，上矗七层八方木质宝塔一座，高17米。塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉金地藏金色坐像，供五十六尊大小不一。塔基四角有回柱顶梁。塔内是金地藏肉身所在的三级石塔。南北前后均供奉金地藏像。肉身殿内有塔，构造罕见。塔前悬着镂空八角琉璃灯，不分昼夜，终年灯火长明。

塔北门廊下，有黑底、金字的小篆横匾，写的是地藏誓言：“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”，为北洋军阀政府总统黎元洪所书。晨曦中，台下云层如海，称为“云铺海”胜景。据介绍，多雨季节，低云布雨，云层含有细微水珠，在日光照耀下，银光闪闪，又为“银铺海”奇观。

 九华山一日，仅仅天台登顶，肉身殿祈福。99座山峰、99座庙宇，朝山礼佛岂是一日可为？但终归了了一桩一年前的心事。下山前，巧遇一位来自青岛的居士，她告诉我每次来九华，一住就是三个月，心静意诚可见一斑。我等心中有佛德行向善之人，在俗世喧嚣与纷争之中，时常在梵音香气中熏染一番，也许会让我们杂乱的脚步变得平实和稳重吧？

                        文/茶饮人生

5月26日，蒋敏手捧花环面对北川县城废墟悲痛万分。

                     5月26日，泪流满面的蒋敏。 

新华网5月27日报道　汶川大地震发生15天后，人力资源和社会保障部、公安部联合授予“全国公安系统一级英雄模范”荣誉称号的蒋敏，才回到北川祭奠亲人。15天前，大地震摧毁北川县城，蒋敏10位亲人遇难。但这位彭州市公安局民警强忍悲痛，坚持战斗在抗震救灾第一线，劳累加上悲伤，她极度虚弱，几度晕倒。她被称为“中国最坚强的警察”。

２６日，中午时分，蒋敏捧着花环站在北川县曲山镇的景家山上，泪流满面。山下，是已成一片废墟的北川县城。

汶川大地震发生１５天后，人力资源和社会保障部、公安部联合授予“全国公安系统一级英雄模范”荣誉称号的蒋敏，才回到北川祭奠亲人。

女儿、母亲、爷爷、奶奶……

山风呜咽。蒋敏捧着花环的手一直颤抖着，她不断地摇头，似乎不相信这一切。 (本文来源：新华网 作者：肖春飞)

蒋敏终于哭了。

面对如锦的家乡变成废墟，面对废墟下长眠的10位遇难亲人的灵魂。泪流满面，却已无声.......

生死如梦。

女儿、母亲、父亲、奶奶.......10位挚爱亲人生死两界，互不相望，哭喊无门。颤抖的手，无法相信的悲惨现实，回应她的却只有呜咽的山风.......

蒋敏，就是那个顶着“全国公安系统一级英雄模范”光环的“史上最坚强的警花”，但她就失却了自己的情绪自由，在媒体的摆布下，听从记者的话筒、闪光灯、镁光灯的驱使，做着木然、机械的动作，往自己苦涩的心田任由浇灌咸的泪水，往滴血不止的伤疤一遍遍地大把撒盐，

蒋敏，是一个闪光的符号。是在汶川地震中无数舍小家保大家、在帮助需要帮助的人过程中忘却痛苦和眼泪英雄群体的写照。

神也是人。只不过做了普通人不能做到的事情，才变成了神。

请媒体不要把蒋敏神化。有血有肉、有爱有愁的英雄才是现实中的大写的人。

请媒体不要拿蒋敏说事。用自己心底的温暖去融化世俗社会的冰冷毕竟是社会的主旋律；在大灾大难面前，以良言善行去慰籍从死亡线上回归的惊悸灵魂，是我们人性的本真。

追名逐利并不是所有人的喜好。英雄或者模范做善事、尽天职的时候本无暇顾忌名利离自己的距离，而被人们赋予了耀眼的光环和沉甸甸的称号时，无异于戴上了一生摘不掉的枷锁。带着面具和镣铐起舞，绝不是人过的日子！

蒋敏心中的最爱肯定不是那顶"最坚强"的桂冠，而是奶奶笑容里的“乖孙女”，父母眼里的“孝女”，女儿心中的“慈母”！蒋敏心中的幸福肯定不是“英模”的光环，而是四世同堂的天伦，是亲情环抱的融融之乐！

曾经，我的一位朋友愤愤地告诉我：央视直播赈灾晚会时，当过于理性的主持人让蒋敏当众再次复述失去亲人的感受时，她恨不得杀了那个主持人！

今天蒋敏终于哭了。但是亿万网友——疼爱蒋敏的网友，有正义和良知心声的同胞们的心却碎了......

媒体请你们放过蒋敏！就让她畅快淋漓地痛哭一场吧......

蒋敏的心酸和凄楚不是公众观赏的鸟笼，活蹦乱跳的媒体再也不要发出鸟鸣的聒噪！打开鸟笼，让鸟儿飞走，把自由还给鸟笼！！

作秀不嫌累的媒体，请倾听一下万千网友的心声吧————

2008-05-27 07:46:58 发表

怎么可能不悲伤，只是前几天还没时间悲伤....

网易广西南宁网友 ip：222.216.*.*：

2008-05-27 10:33:08 发表

忘不了她抱那个灾区孩子进帐篷后那个念念不舍的眼神...

坚强再坚强!

网易辽宁大连网友 [ltp1017]：

2008-05-27 10:38:01 发表

蒋敏, 大声的哭一场, 心里会好受一些.

网易广东广州网友 ip：59.41.*.*：

2008-05-27 10:30:38 发表

希望她能哭出来，这种时候哭泣能释放部分负面情绪。强忍悲痛虽然是坚强，但听心里学家说过：坚强的人，一旦受到巨大心理创伤更难恢复。这和我们平时的看法不一样。

网易江苏南京网友 ip：221.226.*.*：

2008-05-27 10:17:31 发表

我希望媒体少关注点,再坚强也禁不住你们这样折腾！让她安静地修养几周的身心......

网易陕西商洛网友 ip：124.116.*.*：

2008-05-27 10:40:37 发表

她是一个好警察,就因为她知道她失去了亲人,所以她才会用自己的爱去帮助更多的人,她没有错.可是更多的却说她的行为是抄作等,你们不认为现在说这样的话非常的不合适,事实是什么?就是她失去了亲人,她会悲痛为力量去帮助需要帮助的人,我们有些人没有经历过在瞬间失去那么多亲人的痛苦．所以我希望媒体也好，记者也好，网友也好大家都还她一个清静，让她痛快的哭一回吧！

网易云南昆明网友 ip：222.221.*.*：

2008-05-27 10:47:36 发表

媒体不要在盯着她了~

要让她的压抑赶紧得到发泄~~~急需！

网易内蒙古网友(61.138.*.*) 的原贴：

正承受灾难的她，不是你们记者手里的工具，也不是用之感动中国人的道具，请你们不要在纠缠她了！她不拒绝上央视晚会，不是因为她想上，她不拒绝记者们跟在后边夺取自己的私人空间，不是因为她不反感，只是在这样的环境和体制下，从地震后失去亲人到现在失去隐私，都不是她所能左右！如果有的选择，她也不愿意背起“最坚强女人”这个沉重枷锁！当我们每个人在失去几位亲人之后，有谁还去在乎那个英模的称号吗？请记者朋友们自省自重！！！！！！如果继续跟着这位普通的女子，我们网友们绝不放过打扰她生活的那些，无聊记者们！！.......

网易福建福州网友 ip：59.56.*.*：

2008-05-27 10:46:08 发表

我突然感觉到媒体的惨忍,请大家用默默的眼光在背后关注着吧,我想她不想在这个时候成为名人

网易上海闸北网友 ip：218.81.*.*：

2008-05-27 10:46:00 发表

我对她很感动，但可鄙的是她的痛苦正在被人利用作为道具，达到他们自己想要达到的目的

网易天津网友 [patrick_meng]：

2008-05-27 10:45:17 发表

如果有炒作~也是别人在炒作这个可怜的女警~~她在一开始,就处在漩涡的中心~其实她很无助~~几天前一直有 记者在逼女警落泪~逼她晕倒~~她能怎么办？没有办法~有人需要落泪~~需要她晕倒~~她无助的被选成了典型 ~~~她无法静静哀思自己的亲人~~她现在只能逆来顺受~~~

网易湖南长沙网友 ip：218.76.*.*：

2008-05-27 10:44:00 发表

蒋敏，此刻你唯有选择坚强!那就让你生着的伟大来告慰地下的亲人吧!灾难降临的那一刻，我知道你跟天下女人一样，也是由惊恐、脆弱而后麻木的，你内心巨大的悲伤最后变成一种救人本能的无穷力量，至于后面的新闻画面和什么英雄称号，都不是你期待的，更不是你预谋的(一网友说的好!“要是你妈和你的孩子都死了，你还先考虑怎么玩心机吗？！”），我亲眼观察到你出现在中央台赈灾晚会的那一刻，你的身子几乎是摇晃的，一碰可倒，那是悲伤和累的！你的眼神是无助和哀伤的，那仿佛还游离在一场梦里没有醒来......

网易山东济南网友 ip：124.133.*.*：

2008-05-27 10:35:33 发表

她上面的层层领导、她身边的层层记者，你们能问问她现在最需要什么吗？你们愿意问么？你们有能力问吗？ 需要找个心理专家问吗？在搞清楚之前，请不要没完没了地、“善意”地强加给她任何 你们以为她需要的东西了……

网易四川成都网友 ip：222.212.*.*：

2008-05-27 10:33:37 发表

记得她晕倒的镜头，记得在“爱的奉献”晚会时多数人对她的担心，其实她精神几近崩溃了，给她“中国最坚强的警察”称号是为了让她坚强的活下去吧！有些人不要瞎说风凉话，什么炒作？什么在上进心面前亲人都不要？也许只有坚持工作她才能暂时忘记悲痛！大家都给她些鼓励的话吧，让她更坚强！好人有好报！

网易四川成都网友(222.210.*.*) 的原贴：

首先我对她失去亲人表示难过。但其实在那种情况下,所有的人都会是那种表现,逝者已逝,不如做些对生者有用的事还能有所寄托,况且在繁忙中还能少去想,所以在这点上并不是她有多伟大。这不过是政府在树榜样而矣，不过这样是不是让她更觉得悲伤？让她安静些吧。套着英模的光环是不是让她更累。这次灾难有太多的人是这样的了，普通人可就不能被评功臣了吧。

网易浙江丽水网友 ip：61.153.*.*：

2008-05-27 10:05:57 发表

希望多年后的今天，她仍然是英雄！也希望今天见证了她的英雄事迹的人能保留这一份记忆，而不要在多年后被当成第二个董存瑞。

网易湖北武汉网友 ip：61.183.*.*：

2008-05-27 10:05:12 发表

我觉得媒体应该让人家静一下了，在镜头面前，她怎么可能真正的释放自己的压力啊！媒体要有职业道德，等过一阵，再去采访人家吧，这段时间就算了，别老缠着人家了，这样很不好，会给人作秀的感觉的，好不容易在这个市场经济的唯利时代发现一点真情，一点奉献，就保护一下吧，不要再那么功利化了！

                          文/茶饮人生

"13人抬1人"照片

向前！

向生命得到拯救的地带

向前！

立即解开灾魔捆绑的生命死结

橄榄绿

天使白

是此刻最鲜活的色彩

是生存回归线上把地皮抓出血痕的锚

是生死两界快速奔向复活的帆

还有那橘黄

那浅蓝

那分辨不清的

一抹抹生命暖色

那一双双强有力的手

就是我生命的浆

那一双双坚定执着的脚板

就是我生命的舱

众志成城

尽管我们都只是一块长方形的砖

可我们有着中华刚强的硬度

可我们有着心血相连的密度

蜿蜒的是我们脚下崎岖的不平路

绵延的是我们爱如潮水的汹涌

定格的是一个不朽的动态瞬间

实际上我们前行的每一步都是大写的不屈

环顾灾区的每一个无畏无惧、有勇有谋的身影

随处都是一种精神的造型

挥洒在德广的大行空间

弥漫在无疆的大爱世界

我们用一万种姿态

诠释亿万种心声的同步共振

我们用一个魂魄

雕塑我们永恒的誓言

向世界

向前所未有的大灾大难

宣告——

我们是中国！

我们不相信 ！！

                                 网友热荐：画面饱含深情，对“众志成城”作出了深刻诠释

成都晚报5月26日报道　“色彩饱满，人物丰富，表情生动!这是一张应该被历史永远铭刻的照片，也是最应该被刻成雕塑的地震图片，应该被永久保留起来!”近日，在全球最大的中文摄影论坛色影无忌上，网友们正热火朝天地讨论着一张地震救援图片，他们认为，纪念雕塑应该展现的是一种积极向上、发人奋进的力量，而这张照片，不仅深刻地体现了“众志成城 抗震救灾”的主题，展现了面对灾难时中国人民万众一心的无畏精神，还对生命有着积极鼓舞的力量。

本报记者经过多方寻找，费了九牛二虎之力，终于在昨日下午找到了图片作者——《新京报》的摄影记者赵亢。正在四川采访的他告诉记者，这张图片拍摄于5月15日下午，在都江堰紫坪铺水库临时码头处。为了寻找图片中的人物，本报特开通热线028—962111，请图片中的人物、或知道图片中的人到底来自何方的市民，与我们联系，告诉我们图片拍摄的那一瞬间所发生的故事。

网友热赞

“13人抬1人”照片应做成雕塑

这张“13人抬1人”的图片展现的是一个救援场景：着军装的解放军、着橙色衣服的专业救援人员、着白色衣服的医生以及着便装的志愿者，他们组成了一个救援小梯队，正抬着一副躺着伤员的担架，在松散的碎石路上艰难地跋涉着。细细数一数图片上的救护人员，竟有13人之多。

“或许从摄影构图上来说，这张照片不见得最好，但它所体现的精神、所表达的含义，却是那么丰富，那么满含深情。所有人物都具有雕刻般的神态和动作，协调而且各具形态，整个画面给人造成一种视觉震撼。而且照片本身反映的意义非凡，是救援现场的代表作，的确该被刻成雕塑，以此纪念此次大地震。”网友“刘方圆”赞同地表态。

“它确实可以作为雕塑的母本，竖立在某个广场中央，作为中华民族坚韧向前的民族魂!”网友“与泽”也极其认真地留下了这样的言论。

记者注意到，这张照片已经被多个网站、论坛转载，天涯社区甚至还将它做成了网页封面主图。有网友甚至将这张照片与鼓舞了许多美国人的硫磺岛战役图片做了对比，认为“不相上下”。还有网友用软件将图片做成了浮雕模式，以供参考。本报记者 薛玲 摄影

                                      文/茶饮人生

                      （上两图为灾区孩子喜迎六一国际儿童节的画面）

七彩斑斓的泡泡

是你轻盈的灵魂么？

花花绿绿的纸飞机

是你飘逸的身影么？

我想念你们

远在天堂里的昔日伙伴们........

一块块红砖

就是你们对人间的永远留恋图腾么？

一张张遗像

就是你们留给我们的最后面容么？

我舍弃不了你们

远在天堂里的伙伴们.......

这个六一

我们和灾难一起长大

这个六一

全中国的孩子陪我们一起度过

可你们却连长大的机会都不再拥有

可你们却看不到全中国孩子簇拥我们的笑颜

你们不在

我快乐不起来！

我怀念有你们一同的日子

远在天堂里的伙伴们........

天堂里

有没有负载你们快乐起伏的木马？

天堂里

有没有欢歌扑面的激流勇进？

天堂里

有没有无忧无虑的快乐转盘？

天堂里

有没有爹亲娘亲的呵护陪伴？

天堂里的伙伴们

我牵挂你们.......

天堂里的伙伴们

望着空缺了你们坐席的书桌

我们会把朗朗的读书声念给你们听

你们再也不可能拔节的梦想

我们会用行动替你们画出最大的同心圆

在这个过去年年我们一同期盼的节日

我知道

你们在天堂里的灵魂今天也会聚集

我们捂着心窝

就能感知你们恍若还在身旁

不敢睁开眼睛

是怕你们从我们身边溜走

这一刻

我们只想闭眼忘情纵声歌唱：

“儿童节快乐！”

一个个儿童节之后

我们终究会长大

而你们灵魂的年轮却驻足在儿童

我天堂里亲爱的伙伴们

这一刻

我只想千遍万遍地纵情为你们悲歌：

“永远的儿童节快乐.......”

                      什邡安葬108名遇难学生 108块砖头做墓碑

5月21日上午，什邡市洛水镇李冰村的一座山下，埋葬洛水中学108名地震中遇难学生后，空军某部协理员杨学志带领20多位战士，悄无声息地对墓地做最后的防疫处理，每个战士都是双眼通红。

“这108名遇难的中学生，是战士们一个个从废墟中挖出来，又一个个下葬的。他们的尸体是和我们战士的眼泪一同下葬的。”谈起当时的惨状，杨学志满眼含泪，默默地将一束青草放在了108块墓砖前。“妈妈，你下地忙，我下午放学后回来帮你做饭，给你送到地里来。”没想到这句话却成了洛水中学一位李姓女孩与母亲最后的诀别。就在她说完这句话的几十分钟后，她与弟弟在这场地震中遇难。“当我在地震后，赶往洛水中学寻找女儿时，倒塌的教学楼内，一位遇难者的双脚还露在水泥板的外面。”一个堂堂七尺男儿，回想起震后的那一幕放声大哭，他无法面对这人间的惨剧。

在这108块标着数字的砖块下长眠的孩子中，有人至今还无人认领，有人说可能他们的亲人也在地震中遇难，这些不知名或者无人认尸的孩子，留在世间的只有头发、指甲，等待亲人通过DNA鉴定之后再来相认已经逝去的自己。

没有姓名，没有墓碑，108块标着数字的砖头下，长眠着曾经鲜活的108条生命。沉沉阴云下，路过的行人们，无不驻足目视这108个孩子的墓地，和那108块犹如滴血的、标着号码的红色砖块。当我们在泪水中离去时，几只蝴蝶，长时间飞舞在墓地上空，但愿那是108个孩子们的化身，望他们在去天堂的路上一路走好……

本报特派什邡记者 芮潇潇                     

                  绵竹一小学127名学生遇难 家长持遗像悼念

5月21日,家长们手持孩子的遗像进行悼念活动。

5月21日,绵竹市富新第二小学，六年级一班遇难学生毕月星的父亲手捧女儿的遗像。

5月21日，富新第二小学废墟处，遇难学生的家长三三两两暗自神伤。

5月21日，遇难学生雷蕾的母亲找出孩子在字典上写下的“妈妈”字迹。她说：“雷蕾想要字典，我就给她买了。”

5月21日14时，绵竹市富新第二小学(简称“富新二小”)的正门至坍塌校舍之间的道路上，挤满了前来祭奠遇难学生的家长们。捧于家长胸前的相框内，是127张曾经鲜活的脸。

5月21日,家长们手持孩子的遗像进行悼念活动。

教学楼宛若豆腐被震塌

5月12日14点10分，天气阴霾。

一个半小时的午睡结束后，五年级一班男生廖南枭同五六个男生走出教室，站在教学楼与办公楼之间的天桥上一起瞎侃。这是教学楼二层的一端，离学生楼梯约15米，离老师办公楼的楼梯不到5米。透过班上的窗户，廖南枭看到大部分同学依然打着呵欠，和周围人说着话，等待14点30分的下午第一节课。

几个男孩讨论着最近看的电视剧。刘子宇说，他在电视里看到一个人，力气非常大，一拳可以打死一个人，“后来他遇到一个人，打了十拳也没死”。刘子宇很“搞笑”，惹得周边旁听的男生们哈哈直乐。他们谁也没有想到，18分钟后死神降临。

大地晃动，学校教员段烈恰好瞧了一眼手表，因为一位开会经常迟到的同事提前进入了办公室。“14点28分，我记在心里。”段烈说，地一晃悠，他和另外三位老师就奔向与教学楼相连的天桥，准备去救学生。可还没走多远就看见，天桥像面条一样塌下去了。“我只能手扶窗户对着教学楼大喊，‘地震了快跑’。”段烈回忆说。

段烈竭力呼喊，可是惨烈的一幕迅即映入视线。三层高的教学楼，宛若一块菜板上的豆腐，先是向上跳，接下来开始左右摇摆，最后大楼两边向中间坍塌下去。

14时28分至14时30分之间，富新二小教学楼倒塌。

127位学生遇难，2位教师负重伤。这是教学楼倒塌后，来自绵竹市教育局的伤亡数字。

“搞笑”之学生未能逃生

14点28分，廖南枭听见不到2米外的老师办公室内，几乎同时传来三位老师的惊呼声，“地震了”。他觉得其中有五年级一班、五年级二班两位女班主任的声音，还有一位教英语的兰老师的声音。

天桥上的几个男生撒腿就往学生楼梯跑去。

没有人走近在咫尺的教师楼梯。“(教师楼梯)不能上也不能下。老师有老师的通道，学生有学生的通道，你们学生就应该走学生的通道。”每个学生都能很流利地背出学校的规定。

在往教室飞快瞥去的一眼中，廖南枭看到30多个同学争先恐后地往出挤着。有人被板凳绊倒了。两层楼，八个教室的学生，此刻都挤向设置在楼中间的约两米宽的楼梯。拥挤中，廖南枭看到叶庚摔倒在第二段楼梯上。狭窄的楼梯，无序的逃离堵住了学生们的求生路。

幸存学生田杰记得，地震开始时，走廊里挤满了逃生的同学。大家互相拥挤，被挤得无法行动的女生只能蹲在地上大哭，同学逃生时曾有人大喊老师，但没有回应。“轰”的一声巨响，灰尘在廖南枭身后腾起半天高。他没回头，也没停步，一口气跑到校门口。他不知道，刚刚一起侃大山的刘子宇、王龙志，再也没能出来。

幼儿园160余位小朋友获救

这所小学内设有一家幼儿园，正是教员熊英和多位老师的努力，才将午睡中的160多个孩子从死神那儿拽回来。在保护小朋友们时，熊英边跑边念叨着，祈祷女儿刘新月能安然无恙。

14点50分，她跑到女儿所在的三层教学楼，发现楼“不在了”，地面仅有数米高的残砖断瓦。那时，已有一两百人在废墟上疯狂刨挖，喊着孩子们的名字。

熊英冲过去，也开始用两手乱刨。15点十几分，她在一个水泥板的小缝隙中，看到女儿的脸，只是她双眼紧闭。捡走砖块，拂去灰尘，水泥板纹丝不动。熊英拍着女儿的脸，将清水倒在她的脸蛋上，不停呼唤其小名。

18时许，吊车开始吊起水泥板。刘新月和许多孩子的身体一起露了出来。这是原本的楼梯位置，孩子们小小的身体一个叠一个，几乎全身发紫。

赵春南之母靠在丈夫怀里颤抖

5月21日14时，学校正门至坍塌校舍之间的道路，挤满了前来祭奠孩子的家长们。14点28分，祭奠开始，哀乐响起，赵春南的母亲没有哭，瘦小的她只是依偎在丈夫怀里轻轻颤抖。

“绵竹市坍塌了11所小学，我一直在想这是为什么。”绵竹市教育局副局长朱琦称，这次地震全市死亡的学生接近两千，他很痛心。为什么学校的教室如此脆弱，他也始终在调查。

目前他了解的情况是，此次很多学校坍塌的原因有二，一是，教室的房间跨度大，缺少支撑；二是，此次地震震动朝东西向扩散，因此处在这一方向的教学楼损毁严重，而南北向的房屋损毁程度则较轻。

朱琦坦言，此次地震暴露出以往防震准备不足和经验缺乏的问题，比如现在1989年以后的房子抗震标准是七级，实际能达到六级，若遇见教室这样特殊的房屋结构，其抗震能力还将下降。

15时，追悼会结束，绵竹下起小雨。家长们陆续离开学校，望着他们，朱琦自言自语，“学校没了，娃娃没了，这课啥时能上起来。”

本报记者 崔木杨 相丽丽 本版摄影 本报记者 陈杰

                                        文/茶饮人生

                子弟兵们用战时才可能用上的方法做饭吃

                      （前线士兵干的是最累最脏的活，吃的只是最简单的白米稀饭 ）

                            辘辘饥肠和这只饭碗分别的太久了

                            因为

                            废墟下还有最刚强的心脏在重压下搏动

                            断壁残垣处还有父老乡亲没走远的屈魂在徘徊

                            大地在颤抖

                            肆无忌惮的淫威依然时常狰狞

                            堰塞湖此刻绝不是美景天降

                            嚣张的汛情

                            上涨着灾区的恐慌标尺

                           这堆火是亲切的

                           这口锅是温情的

                           但这只饭碗我们端不动

                           咸的是泪

                           硬邦邦的是心中淤积的痛

                           稀的是缠缠绵绵的挂牵

                           干的是印满血斑的伤痂

                            苦点

                            咸点

                            我们咬着牙也要下咽

                            因为放下碗我们又要上前线

                            因为亲邻冰冷的尸体等着我们去埋葬

                            因为我们要像迁徙的鸟儿要去重新安家

                            就让这只冷馍顶掉我们胸腔的积闷吧

                            就让这碗稀粥当作我们壮行的酒！

                          灾民自救，在废墟中找出铁锅造饭，简单地填饱肚子活命

各地运来的应急用品，有黄瓜、有铁锅